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时聆赶快过去扶住她：“为何不进去拜？”

老妇扶着她的胳膊，道了句谢，又听到她的话，老妇难堪道：“老妪这衣裳太脏，恐脏了菩萨的地。”

“不会的。”时聆坚决道，“若是他们连这都接受不了，又有何颜面高坐佛台，受尽拜谒？”

话未说完，老妇急忙捂住她的嘴，但怕她嫌弃，又很快松手，脸上浮现出困窘：“孩子哟，你说这话，菩萨会怪罪的。”

他们可不敢怪罪，时聆暗暗心想。

想了想，她对老妇说道：“菩萨没这么小气。”

老妇只当她是随口胡说，念了两声“阿弥陀佛”，颤抖着手从怀中拿出一个素白的馒头。

“老妪身上不干净，就不进去了。”她的声音低哑沧桑，小心地将馒头递到她手上，“劳烦你将这馒头供到案台上。”

看得出她生活窘迫，这馒头也不只是她攒了多久钱才买下的。

时聆接过馒头却没有动：“菩萨慈悲，若是看见你这般，怕是于心不忍，不如你留着自己吃吧。”

老妇奋力推脱：“这怎么行！”

像是怕时聆拒绝，她撑着微颤的身子转身离开，尽量加快了步伐。

待老妇的身影消失在视线中，时聆望着手中的馒头，久久不能回神。

半晌后，她徐徐转身，将馒头放在正中央，最显眼的地方。

再抬眼，她对上佛像悲悯的目光。

你看到了吗，这满目疮痍的尘世。

你听到了吗，这竭力虔心的祈愿。

依旧无人应答。

她想，若这世间教神佛无奈，那这神明，便由她来当。

作者有话说：

查了一下，古代佛教应该是没有符咒的，类似的东西应该叫咒轮，佛咒应该是受到道教影响才衍生出的，但关于咒轮的资料太少，文中就用佛咒代替（以道符为参考）就当是个私设了

“诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。”——《佛说造塔功德经》

30?拈花

◎昔日佛祖拈花，惟迦叶微笑。◎

轻缓低柔的声音像是从遥远的天边传来，显得格外空灵，鼻尖处萦绕着浓幽的佛香，教人昏昏欲睡。

手边是粗粝泛黄的佛经，时聆眼睛都要睁不开，趴在桌上忍不住打盹。

“笃——”

清脆的木鱼声响起，住持的声音倏然离得很近，带着愠怒：“小十！”

时聆睁开惺忪的双眼，便看见住持手执佛经站在她身边，背挺得笔直：“小十我且问你，昔日佛祖拈花，惟迦叶微笑是何故？

什么玩意？

脑海中一片空白，前面的知心和如常还向她投来幸灾乐祸的坏笑。

时聆顿时惊醒，磕磕绊绊地道：“佛祖…佛祖拿起一朵花，然后这个叫迦叶的人觉得花很好看，就笑了起来。”

背后传来两声轻笑，是季陈辞和观南的，时聆痛苦地闭上眼，等待着住持的训斥。

听了这话，禅微连连摇头：“你是半点没听啊，伸出手来。”

时聆乖乖将手伸了出去。

禅微从身后掏出把戒尺，“啪”地拍在时聆手上，他也不忍苛责，只打了一以当警示。

钝痛传来，掌心火辣辣的疼，时聆下意识蜷起手心，“嘶”了一声。

僧袍轻扬，禅微转身回到讲坛：“下次可不许这样了。”

时聆捂着手坐下，又在心里给鬼佛记上一笔，新仇旧恨，等来日慢慢算。

“拈花一笑讲的是顿悟。”禅微解释道，“此故乃禅宗伊始，佛祖拈花示众，众人皆不能悟，唯摩诃迦叶尊者领悟其意，破颜而笑。”