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第4章(第2页)

她把零食往嘴里塞,望着窗外的风景,越看越没意思。于是将座椅放倒,瞥了周野一眼。

他们这趟去哀牢山,本是一时兴起;可周野的行动力怎么看,都像是早有预谋。

不管他想干什么,她只知道,自己真的不想身后再多跟一个“鬼”。

无聊得很,她掏出昨晚熬夜查资料时写的笔记本,一条条地复习。

云南哀牢山一带是混合民族区,余米米却不像来自我们熟知的凉山彝族,倒更像是旁支,信仰文化略有不同。

彝族论到坛子的文化,最常见的就是坛坛酒。除此之外,并无特别。但彝族支系繁多,甚至村与村之间方言各异,她也不知道余米米究竟是哪一派,昨晚搜了一整夜,仍是一无所获。

大巴每开一段就停下,司机将书信递给车门口的人,再继续赶路。

车上坐满了回乡的人,两只“鬼”无处可坐,只能蜷着身体蹲在走道,看上去分外可怜。

黄灿喜从包里翻出一把折叠椅,架在七旬老奶的屁股下。随后合上眼,顺着引擎的低鸣声沉沉睡去。

再一睁眼,车子已经晃到了恰坡乡。

她们已经是车上最后的客人。

迷迷糊糊间,黄灿喜看到周野弯腰,将差点被人踢到司机座旁的折叠椅扶正。

她猛地想起一个问题!

自己能看见那两个“鬼”,周野能不能?

“老板,你看到了什么。”

“没有,怎会?我应该看到了什么。”周野这个学人精,丢下这句话就钻下车去。

黄灿喜摇摇头,心想这人竟然还没消气。

跟着下车时,四周已经荒到几乎没人影,满眼的绿扑面而来,空气湿得刘海都塌了下去。

她深吸一口气,将满脸倦意一并吐出,这才注意到,周野正和一个男人说话。

男人自我介绍叫徐圭山,小麦色皮肤,五官立体,眼睛狭长,腼腆地操着带口音的普通话。见她过来,还招呼着怀里的女儿出来打招呼。

周野不知从哪找来了这么个向导,竟和余米米是同一个寨子的。

徐圭山说,他父母早年从寨子出来,他自己是城市户口,但户口本上仍印着一个“彝”字。

如今与汉族妻子定居在昆明,这次回去,是带女儿徐豆子参加祭祀。

听到“祭祀”两个字,黄灿喜眼睛微亮。

她深知好奇是杂志撰稿人的生命力。但也清楚,好奇常常是通往坟墓的捷径。

徐圭山开车载着他们,在不平的乡道上颠簸前行。

豆子和她父亲一样腼腆,可经不住黄灿喜拿零食逗。不一会儿就“姐姐”“姐姐”地黏在她身边不肯走,玩累了便窝在她的大腿上睡着了。

黄灿喜见状,悄悄凑到徐圭山耳边:“你说的祭祀,是做什么的?不能不参加吗?”

余米米的日记里,对祭祀的描写不多,可她初中同学提到过,每次余米米回乡参加祭祀后,她的状态都会变差。这让黄灿喜不免为豆子担心。

徐圭山垂下眼,比她更沮丧:“达斯木寨的血脉,无论走到哪,都会被召回去……躲不开的。”

“……我们不能违抗先祖之神。”

黄灿喜正要再问,忽然在后视镜里捕捉到徐圭山脸上一闪而过的惊恐。她猛地一愣,再眨眼时,那表情已消失无踪。

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