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第42部分（第3页）

原来她在凄迷怅惘，信步所之以下，竟又走到“修罗仙子”南宫琬所居的那条幽谷谷口！

这条幽谷，是她第三次来到。旧地重经，前尘若梦，淳于琬的郁郁芳心，益发愁绝。就在淳于琬走进谷口之际，有位貌像清奇，五十上下的灰衣僧人，正从谷内走出！

淳于琬满心惆怅，哪里还会注意到这种不相干的闲人？遂亳未理会地，仍自信步向谷中走入！

谷中景色，依旧滑秀灵奇，但那位“修罗仙子”南宫琬，却已在“九岭山落魂峦”，化作南柯一梦！

淳于琬想起爹爹“南斗秀士”淳于恺，与母亲南宫秀，嫡母甫宫琬之间的错杂孽缘，以及万想不到，把自己抚教成人的去世恩师，居然就是自己的生身之母等情，不禁一面随意举步，一面珠泪暗落！

她对“修罗仙子”南宫琬，本就印象甚好，如今再知道她是母亲南宫秀的堂姊，又曾与爹爹淳于恺，有过半夜夫妻之缘，成了自己的嫡母身份，遂自然更财南宫琬，加深了悼念之情！

既然念旧怀人，遂走向第一次彼此相见的“碧云窝”前，徘徊凭吊！

谁知才到那峭壁之下，便发现有人在“碧云窝”中，苍翠山壁之上，刻出了几行字迹！

淳于琬真气微提，飘身纵上“碧云窝”，只见留字人功力极高，是以指刻石作书，题着：“劫海情天悟彻因，廿年旧事早成尘！贪嗔爱欲皆抛却，十戒菩提清净身！”

这首七言绝句，虽然只是方外高人的一时感事之作，但末句开端的“十戒”两字，却使淳于琬为之触目惊心！

“北斗神君”屠永庆说得分明，爹爹“南斗秀士”淳于恺，忏情逃禅，自取法名，便叫“十戒”！

如今壁间所镌诗儿，既有“十戒菩提滑净身”之句，莫非就是爹爹云游经此，无意留题？

想到此处，忽又想起在谷口所遇那位相貌清奇的灰衣僧人！

淳于琬“呀”的一声惊叫，展开她绝世轻功身法，电掣云飘般，便向谷外追去！

她既在谷中，一面伤感，一面徘徊地，耽误了这多时光，那位灰衣僧人，自然早就走得无踪无影！

淳于琬方才未曾注意对方，遂不知那位可能便是自己的爹爹“南斗秀士”淳于恺化身十戒大旷的灰衣僧人，走向东西南北？

她万般无奈，只好向东西南北四方，各自追出了十来里路！

但空自往返跋涉仍未追着丝毫踪迹，只好依旧回到“碧云窝”中，抚摸着壁上所刻诗句，悔恨万分，凄然泪落！

她本来还以为‘小孤山四绝争尊大会’为期不远，爹爹或许会前往瞻光！

但忖念一想，壁上刻诗，既有“贪嗔受欲皆抛却”之句，爹爹必已尘心尽淡，一直皈依佛法，哪里还会涉足血腥气息极浓的江湖斗胜场所？

第十三章幕阜山中

关于“碧目魔女”淳于魂，在这“碧云窝”内，对着她爹爹十戒大师所留诗句，黯然神伤，深悔当面错过机缘之事，暂时按下，且说那位担心她有甚险厄，因而失约，正在到处寻她的“金手书生”司空奇！

司空奇在“北斗神君”屠永庆所居幽谷之中，等到四月初四的午正时分，见约期已过半日，淳于琬犹未到来，不禁大为担忧地，向屠永庆告别，并说明万一淳于琬在自己走后赶到，彼此便于一个多月后的“小孤山四绝争尊大会”之上相会。

出得幽谷，司空奇顿感茫然！

他本是以为爱妻可能遇险羁身，想去接应，但一出幽谷之后，却不知应该走向东西南北？

司空奇略一踌躇，竟向“盘蛇峡”口走去。

他采取这种步骤，是希望尚能遇见“四海穷神”游大坤等一干好友，彼此多点商量！

但自从四月韧一，司空奇追赶“九幽妖魂”宇文悲去后，距今业已三日有余，“盘蛇峡”中，哪里还看得见丝毫人影！

司空奇怅然之下，引吭高歌，以排泄郁积胸间的一腔烦闷！

放歌正酣，突然一声“阿弥陀佛”佛号起处，从“盘蛇峡”口，走进一位灰衣僧人。

司空奇见这位灰衣僧人，年岁虽已在五十上下，但仪表修伟，宛如古月苍松，知非寻常，因此时已值深夜，遂一抱双拳，含笑说道：“大师夜游山，雅兴不浅，可惜如今时方初四，碧空皓月，仅现一痕，否则蟾光普照，奇彩流辉之下，这‘幕阜山’的风峦峰壑，还要美呢！”

灰衣僧人合掌当胸，向司空奇略一还礼，微笑说道：“施主说得极是，但新月夜山与满月夜山各有其不同的情趣，故而老衲是但欲晨昏皆看海，不论朔望爱