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第206章 天子岂无种邪（第1页）

第206章天子岂无种邪

“人只不过是一根芦苇，但是一根能思想的苇草。

人全部的尊严就在于思想。

反映到现实就是每个人都与众不同。

更好，更坏……只是不同。

这一个个具体的人组成阶级、生产、社会关系。

所以政治忌讳把组织、政权、派系拟人化。

将这些集合当成一个人看待，冠以善恶，定以亲疏，辨以忠奸，来处理问题，忽略其成员的人的思想性特征，结果只有灾祸。”

——异人说。

“牙兵大躁”

很快转化为了现实的政治成果。

乾宁元年十月中旬，一篇檄文飞往诸道。

“天宝艰难以后，燹乱山东。

武人傲慢，礼崩乐坏。

惟我成德，不亏臣节。”

“太傅宝臣以反正上将，初领镇冀。

非以内竖羞辱，晚岂见污？仆射惟简宿卫天子，浐水军声，以微微之身，荡贼泚，败怀光，图凌烟，进元从。

一夫护圣，位兼将相，血衣犹在。

比汉魏之时，则沮儁、嵇绍也。

及太尉武俊自悟，剪寇不服……病薨之升，天子为之泣下，建庙念之。

司徒士真，息兵守善，累进财富，亿万而计。

太保承宗，赤诚无改。

不意逆魏妖心不死，敢倡乱道……”

“及司空承元，矢志去脏，三军固留，不容更改。

转徙三镇，所治称康。

迩代节相，谁继司空？忠公元逵，隳违法，逐宾客，销兵甲，所作所为，必依书诏。

击韩师尧山，尚主母丹凤。

人谁不赞！”

“及先王父子，宇宙大乱。

草民贱种，物怪人妖，纷纷而起，以踏天庭为快。

方镇妄卜，以凌王室为能。

惟先王父子，挥泪染书，急付表里。

选锋点将，翻山赴难……成德忠孝，青史昭矣。”

“近者朱温以砀山一竖，村野一草。

生为不忠之畜，死为不臣之鬼。

与汴宋夷虏，谓天子无种，兵强马壮者为之。