第五章歌颂成汤的强大武力
可以保障天下的安宁,
为诸侯所依靠,
因得天赐百禄。
第六章歌颂成汤讨伐夏桀
及其从国而平定天下。
第七章歌颂成汤是上天之子,
上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
全诗从头到尾贯穿着
殷商统治阶级的天命论思想:
“君权天授。”
他们是天帝的嫡裔,
他们立国、开辟疆土,
都是奉行上天的意旨,
得到天的庇佑;
他们建立的新王朝的统治权
以及所有的福禄——
权力、财富和显赫的荣耀,
都得之于天,
因为他们是天子及其嫡裔。
诗中歌颂武功,
即暴力掠夺和扩张,
如“相土烈烈,海外有截”,
“如火烈烈,则莫我敢曷”,
“敷奏其勇,百禄是总”,
统治权和享受的百禄,
都来自运用本身强大力量进行的战争。
崇尚勇武和战争,
为侵略、镇压、掠夺和统治
诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。
他继续祖业而积极进取,
开创新王朝基业。
他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,
“上帝是祗”,因而获得天佑,
“百禄是遒”,是忠诚的天之子;
他英武威严,战无不克,
“武王载旆,有虔秉钺”,