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第六百八十二章 科学的起点（第4页）

在报告会上，王玉功结巴的做着演讲，并赞扬了陶鏴的科学方法论。陶鏴推出的科学方法论，即自然科学的任何定律必须是能够证实的的学说，一下子火了起来，甚至开始成为了学术界的标准之一。

贺虎祝贺了王玉功的成就，同样夸赞了陶鏴的学说。

根据大气王气的发现，以及重量的测量，贺虎提出了新的假设，“先民认为，宇宙万物动态守恒，阴阳转化，那么世界上是否存在能量守恒呢，如何验证古人们提出的守恒定律？”

新的假设，引起了很多学者的兴趣，毕竟“和”是中国一直以来的核心思想之一，如此高度的假设，学者们很难不在意。

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“宇宙万物，最初是从哪里来的？从气化来的。”

“什么叫气化？物质变成能量的过程叫气化。如烧开水导致水的蒸发，诞生的能量，就是气化的过程；例如诗人杜甫的《登高》中有“青青园中葵，朝露待日曦”的描述，不仅形象描绘了葵花的美丽，也隐含了自然界能量在朝露蒸发的过程中的转化。”

“宇宙万物气化包括什么？”

“包括无形的能和有形的质，就是物质和能量，它们同时都存在的。《易经》讲阴阳互变，阴极会成阳，阳极会成阴。阴代表什么？代表物质，阳代表能量。一个生一个死，一个静一个动，它都是相对的，相对待，这就是能量守恒。”

越来越多的人加入了讨论，随着提问，回答，以及研究，能量守恒的定律，越来越健全，人们无法提出否决的现象。

从贺虎提出这个观念的时候起，人们发现，他们竟然找不到可以反驳的例子。

甚至有人惊讶的喊道，世界上是有神的。

不然无法解释，先民们为什么老早就提出了这个学说，以他们时代的局限性，怎么可能有这么高深的见识，岂不是说他们学术界研究来研究去，竟然又回到了原点？

人才津贴从五毛提高到八毛，从八毛提高到一元。

大明的学者们胡思乱想，开始研究起神的存在，许多学者已经认为，世界有天道的存在，否则无法解释许多的巧合。

这样的现象，令朱高炽无语。

最初的迷信也是这么来的，果然是个循环。

根据王化说和能量守恒定律，永乐十五年底，贺虎发表了《化学基础论》。他在这学术专着中全面地阐述了自己的观点，定义了“元素”的概念，并且对当时已知的化学物质进行了分类。

根据化工厂早年制定的《元素大全》，重新整理了已知的三十三种基本元素，尽管朱高炽看来，一些实际上是化合物而不是真正的单质元素，以及由它们组成的常见化合物，但是贺虎的《化学基础论》，的确使得以前零碎混乱的化学知识变得系统而清晰。

贺虎是贺宽的遗腹子。

朱高炽很欣慰。

一路走来，许多人已经不在了，贺宽的模样，朱高炽早已想不起来，但是大明不就是应该这样么。

一代代的接力。

文明不停的发展。

全国各色的度量统一了，包括大气压都有了标准的测量仪器，为蒸汽机的发展提供了重要的技术支持，新一代的锅炉技术，让轮船的马力大幅度增加。

玻璃多年来的发展，有了更多的品质提升和各类的玻璃器具。

随着渤尼都司的建立，根据气温的测量，学者们在渤尼都司发现了赤道的存在，奴儿干往北的探索，人们发现了极地，提出了采取极地到赤道的直线距离的千万分之一为一米，建立全新的度量单位。

根据水在不同温度下，得出的最大密度，一米的面积质量为一公斤。

全新的单位，代表了社会文明的新起点。

白天还有一章

（本章完）

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