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第517部分(第3页)

何为人?

所谓人者,众生之,万物之灵。既然天地轮回,生生而不息,宇宙法则如此,那么为何又会出现“人”这种生物,来求长生,得大道,打破这种轮回呢?

这显然是针对第一个问题,而更深一层的问。

顾颜的眉头紧锁,这时她才现,自己似乎已经被第一个问题绕了进去,当有了那个答案以后,她居然无法再回答这个问题。

她凝眉苦思,没有留意到周围这时已狂风涌动,其其与小姜,这时都躲在她的脚下,奇怪的看着这个主人,不知道她遇到了什么难题。

空中那一记记的问,只是对顾颜而来,别说是这两只灵兽。就算是杜确与叶云霆,现在站在顾颜的边上,他们也同样听不到头顶上的声音。

顾颜忽然间抬起头,扬声问道:“世间何必有人,人中何必有我?”

她居然是以反问的形式,来结束了头顶上的这一问!

道之所存,向来都是分阴阳两面的,天地间之事物。都有总体与个体的恒差,既然有生生不息之轮回,也同样会有突出一帜之个人。

既然世间有人,人中有我。这是天地造化而生。我是千万人中之一个,然与万物同,又有自身的本体之差异,这才是“人”之存在的意义!

她的反问声起,周围的狂风顿时歇止,头顶上的云气豁然开朗,那大剑之上,出了更为深邃的长鸣之声。

第三问却并没有给顾颜喘息的时间,随之便而到来。

“何为物?”

这似乎又比先前那问更进了一层。天地万物之所存,自有定理。修士所寻觅和体悟者,即为万物存在之方式,与其突破之意义,那么万物究竟是如何存在的?

这问天录的每一问,都紧紧围绕着“道”之一字,如指丝剥茧一般。只指大道的本身奥意。

那么物之所存,究竟是怎么样的存在?能够真正体悟到物之所存,抛去外物的表象,理解存在本身的意义,这就是真正的不假外道,寻求本心之道。

因此这一问,便直指问题的核心所在,何为物?

顾颜的眉头紧皱。在答出了前两问之后,她的心境已经变得平和起来。她脑海中在不停的思索,也不知道过了有多久,在这个混沌空间之中,在冲天录的笼罩之下,似乎天地间的时间都凝滞起来一样。

仿佛是过了万古。仿佛是只有一刹那,顾颜终于开口说道:“在者为物。”

物者,既天地间之存在也。这世间的一切存在,都可以称之为物。大至乾天坤地,小至一草一木,蜉蝣之生,只要是存在,皆可称物。

天地间的一切存在,都有其自然的法理。这便是在者为物。

在顾颜答出这四个字之后,头顶上似乎寂然无声。

但奇怪的是,明明没有声音,顾颜却能够感觉到,冥冥之中,有一阵大笑之声,正飞快的传来。

随后那剑身之上,便出了轰然的长鸣,第四问再度响起:

“何为仙?”

如果说前三问,还是在外围探讨道之所存的意义的话,那么这第四问,便是直指顾颜的本心了。

修道之人,修大道,求长生,奔的便是一个“仙”字,那么,究竟何者为仙?

这个问题,让顾颜苦思了良久。她才缓缓开口道:“顺则为人,逆则为仙!”

她这一答,也同样是对前面三答的总结。修士者,求长生,寻大道,应天地轮回者为人,跳出轮回者为仙。

天地间,在者为物,轮回之外,即跳出万物而出,所谓逆天者,乃脱轮回之外,而非倚天而出,妄以己身为天,假天道为心而行事者,那么便非仙道,而是已坠入了魔道。妄以为自己求至大道,便以身为道,代天行事,那么便不是真仙!

问得深邃,答得也玄奥。这一问过后,除了剑身上出长鸣,天空之中,寂然无言。

而顾颜似乎也失去了意识一般,她微闭着双目,像是在体悟着这原本就玄奥难解的大道。这四问四答,同样在她的心中,为她开启了大道之门。

如果这时有人在她身边的话,就会惊异的现,现在根本就感应不到顾颜的存在!

她似乎将整个人,都已经融入了这天地之中,以至于化身于天地间之蜉蝣。

在不知道过了多久之后,头顶之上,第五问终于响了起来,“天地何寿?”

从这一问开始,便已离开了本身之道,开始对天地之大道而问。

然在顾颜的心中,她体悟到了在者为物,万物同存的法理之后,道之一义,在她的心中,已无分大小。她毫不犹豫的答道:“蒙昧变化,元气存焉,本始之茫,曷可言之?”

她这一答。也是对前四问的归结,天地之大道,与人本身之道同理,轮回之道,生生不息,既然没有开始,又哪来的终结?既然无始无终,那么天地自然也就没有寿命之分。所谓不假于物。存乎一心,顾颜现在,便处在这种极为境界之中。

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