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第242章 这钓鱼的工具不就来了么(第2页)

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待到海老板走后,徐行迫不及待的凑近仔细端详这枚玉璧。

看着玉璧拙劣的雕工和粗糙的玉质不由的撇了撇嘴。

如果不是上面的浓厚阴邪之气,不可能在短时间内汇聚,乍一眼他还以为这玩意儿是学徒工的戏谑之作呢……

当然,海老板的专业素养毋庸置疑。

既然对方说是辽早期的东西,那应该不会差到哪儿去。

况且这种造型的东西更具备说服力不是?

东西太好反而会导致钓不上鱼呢……

至于玉璧本身的朝代和事实不符?

这事儿徐行还是知道的。

虽然在大家印象中貌似辽国一直和宋朝争论中华正朔,并且科举、制度样样一致。

但在辽代建立前或者辽早期。

契丹族同我国古代北方其他诸民族一样,都是信奉的萨满教。

这也解释了这枚玉璧上的图案为啥充满了萨满风格……

在契丹人建立辽国以后。

随着大量汉人的涌入,辽代文化受中原汉文化影响越来越深。

为稳定统治辽代统治者才采取因俗而治的方法。

在宗教信仰上实行儒、佛、道三教并行的政策,而萨满教因为原始、落后所以便慢慢淘汰了。

到辽朝中后期,佛教甚至完全取代萨满教的地位,成为了辽国贵族的国教!

……

说到萨满教,这玩意儿怎么说呢。

从远古一直传承到现在,依旧在北方很多地方都流行着出马仙……

而在辽代契丹萨满教中。

主要的信仰对象是天照大神和地母娘娘,也不知道小日子的天照大神是不是照搬的萨满教……

当然,除了这些自然神只外。

平时主要祭祀的,还是这些动物神灵。

毕竟在萨满信仰看来,人是很难直接沟通天神的。

而在这种体系中,他们相信一些动物具有特殊的灵性和力量,可以与人类进行交流和互动,从而充当沟通天神的媒介,

这些动物神灵包括虎神、鹿神、蛇神、牛神等等等等。

之前那个牛头雕像差不多也是这个路数。

只不过这枚玉璧上的蛇神纹样显得更加阴邪一些,倒是挺符合整体气质的……

呃。

《鬼吹灯》中老胡挖的第一个墓不就是野人沟辽代将军墓么?

里面貌似也有大量类似的蛇神元素……

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