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第2部分(第2页)

华指浮拈起旁边的白绸,擦拭着自己的手——他手背、手心结满老茧,唯十指纤纤。如果说他的手掌像位八十高龄、毕生靠手吃饭的老农的手,那他的手指便一个双十年华、养尊处优,嫩到沾纸即破的大家闺秀的指。

“曹孟德,被任命为典军校尉了,可调动三万兵吗,凭他以几千人破黄巾数万的才智,这回可算如虎添翼了;刘玄德好像以更少的兵力拨了张角两城五塞吧?现在听说他和他的两个得力战友摇鼓大旗,自称王室宗亲,怕也聚有不下两万义勇了吧?”

空气一下子重了起来,梁上有一只爬虎,“啪”得掉在地上,像被什么东西压住,它乱蹬着腿,一会儿,不动了。

气结如山重——

——无语也杀人。

“黄巾起义,民众以百万计,兵马数十万,你们说,他们真的被乱世除名了吗?要是化明为暗、徐图再起——袁本初在北、孙文台据东、零韬光养晦,目光扫视六合,殇意气风发,铁骑践踏八方,再有西北寿成,东北白马……

天下,快装不下了吧!”

众人色变。

百越族世居东南,传说为蛇人交合产下的后代,越人世居山林沼泽,身手无不敏捷强壮,且传说通盅灵知,可驱邪妖,也是五族中最神秘的一支。

“越师”,在这支氏族中,被奉为在世神仙,地位比族长只高不低。

他的话,不光在族内响如雷动,乃至五族甚至任何一个势力,对他的话都不敢小视。

但却说了那样的一番话——

捣破了这层窗户纸。

道出了五族齐聚的原因!

匈奴、西羌、乌丸、百越四族各王,在月前分别接到南蛮王孟获的手书,上面只有十六个字:“你可以死,族不能灭,若想保全,请来南蛮。”

本来,以孟获的实力地位,其他四王未必会买他的帐,何况,身入敌友难辨的南蛮,万一有个不慎,被挟持了,麻烦可是不小。

但是,他们受到的皮卷下面,写着不同的名字:

乌丸卷下书:袁本初,公孙伯圭。

百越卷下书:孙文台,太史子义。

匈奴卷下书:曹孟德,程远志。

西羌卷下书:董仲颖,马寿成。

就是这八个名字,却牵着各拥数万悍军、天不怕地不怕的异族首领、长老、不远千里且深入虎穴的跑这一趟。

名字本是没有威力——它唯一的用处就是作为一个人的标致。

——一个把自己和别人区分开的记号之一。

而且名子随时可以改变。

——颜动天位至零组织 五瑞神之“西雷虎王”,所以,也可以叫他颜西雷或颜虎王;梦隐常穿金色轻甲,且擅用九色流彩的“珞璎引”,是故,也称他梦九色或梦金甲。

综上所述:名子只有雅俗之别,却不能用来牵制、威吓别人。

足以令人动容的,是名子所代表的,人!

其实,单是一人一马,尚不能成事。真正令人畏惧的,是他的权力、财力、武力、兵力、智力……

问题来了:人们对秦王的敬畏,到底是为“赢政”这个名子,还是为这个人?假如他没有这么强的“实力”,别人还会不会尊敬他、畏惧他?反过来问:假如有个叫“输政”或“平政”的人,横扫六国、一统天下,人们也是会一样敬畏他吧?

所以,想靠名字兴旺的人,除了愚昧,简直懦夫。

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