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第121章 追星族（第5页）

陆时不可能解释这些，笑而不语。

费舍尔微微不满，但很快就将这种情绪压了下去，反复提醒自己：

眼前的可是鼎鼎大名的陆教授，现代史学的奠基人，自己一个名不见经传的大学生凭什么让人家看得上？

他继续道：“不只是查资料，关键是叙史方法。如果仅仅穷究史料就能看到过去的历史，那么还要历史学家干什么？干脆找一批校对员，将文献整理一番直接出版算了。”

因为说得比较急，费舍尔的英语中时不时夹杂一些法语单词。

萧伯纳劝道：“你先整理好了词句再说。”

费舍尔不由得脸红，

“抱歉。”

萧伯纳摆摆手，笑道：“不过，你说的这些，倒是和陆的观点不谋而合。”

一旁的陆时赞同道：“各种文献只是历史研究的工具，在这些东西之上的分析、归纳、总结才是最重要的。如果只重视各种史料和细节而不知怎么运用，就成了舍本逐末。”

费舍尔面色潮红，

“果然！我就知道陆教授会说这种话！”

这小伙子明显是个追星族，把陆时当偶像了。

粉丝一旦狂热起来，能做出任何事，甚至像囚禁、绑缚之类的玩法也不是不可能。

陆时放缓脚步，与对方错开身位，保持着距离。

费舍尔还在兴奋，继续说道：“我就说支持兰克学派的那些人，一个两个，全都是傻子。”

陆时：“……”

萧伯纳：“……”

两人都不知道该如何表态。

当下的西欧史学界可是兰克学派的天下，就连被提名诺贝尔文学奖的特奥多尔·蒙森都深受其影响，

该学派的主要观点是“据事直书”。

陆时说道：“费舍尔先生，你这话说得有些过了。”

费舍尔愕然，

“可陆教授你的观点明明和兰克学派相悖啊。”

“啧……”

陆时咋舌。

兰克学派大发展是19世纪末、20上半叶的事情，发展到现代，其观念早就以不同的形式灌溉了史学发展，血肉交融，

在现代任何一所大学，询问历史系研究生是否是兰克学派的拥趸，对方一定会觉得提问者是傻子。

又不是武侠的世界观，何必争来争去？

陆时问：“你觉得学派是什么？”

费舍尔挠头，

“这……”

被打到知识盲区了。

陆时解释：“所谓的‘学派’，不是一种结构性的实体，而是一种推动研究进步的因素。学派之中，各研究者虽有共性，彼此之前的基础和方向却也不甚相同。”