没人反对。
顶尖实力,本来就是不死山最强。
“秦上师,你们呢?”
实力到了顶尖,自然知道捉鬼师的厉害,有了他们的帮助,胜率肯定更高一筹。
秦昆,王乾,朔月,赵峰,白一,只有五个人可以参合进来,其他人要么有伤在身,要么实力不够。
“五个,是不是少了?”
天山女王淡淡说道,话音刚落,整个县城响起佛钟。
古怪的钟声,七响之后,办公室的门被推开。
“花佛如来,菩提尘埃,金刚皮肉,紫衣骨骸。再加个贫僧如何?”
一个油腻的和尚,双手合十,风尘仆仆而来,但可以看出他有个俊秀的皮囊。
秦昆咧嘴一笑:“我就觉得缺了点什么,原来缺了点禅味。”
妙善大笑:“秦昆,你有慧根,不如跟我修佛吧?”
秦昆摆摆手:“别开玩笑,你修的那尊佛,我参不起。”
此时此刻,天山女王背后,走出一个蒙面的人,卸掉面纱,居然是一个阳人!
“净严圣僧是你什么人?”那人的口气很震惊。
“亦师亦祖。”
妙善双手合十,“阁下又是何人?”
那人施礼:“麦加篇章天山脊梁。阿合奇见过圣僧弟子。”
秦昆身后,王乾低声道:“是老天师哈里西提的门徒。”
第1038章做梦吧,小胖子
华夏生死道历史悠久,源远流长。
追溯到更远,应该是巫祝的分支。
上古时期,巫职神官晓天文,知地理,通鬼神,在甲骨文和金文中都有巫字,代表那个人群曾经占据了古代很高的地位。
时至春秋,《左传》仍有云:国之大事,在祀与戎。
当时的巫祝们已经开始寻求人类与自然、与万物的关系,祈求从各处获得超自然的力量,对山精猛兽的灵物崇拜、对风雨雷电的自然崇拜、对神民英灵的先祖崇拜、对鬼神灵魂的死亡崇拜都是为了获得力量。
古时流传下的咒文、图腾,也都是巫文化的传承。
后来战争动荡,术法流失,时至大周,方士以新形态出现,接过巫祝的衣钵。
再然后,百家出现,代表着华夏进入了第一个学术自由时代,方士的技法不断被细分,百家出现。
未曾以方士形态出现的巫祝,变成了萨满,信奉灵物崇拜,道家以及后来传入的佛家信奉自然崇拜,儒家信奉先祖崇拜,其余百家信奉各有学说,大多脱离了崇拜之术,变成实践之术。
至于那些信奉‘死亡崇拜’的方士,则隐于世间。
一直到西汉,那群人才被统一称作‘生死道’。